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现世的痛苦；或者是积累功德，为来世往生极乐世界购买“门券”。北魏时造像风尚十分普遍，从许多造像题刻上看，都带有祈福免灾的功利性目的，或为皇帝造像，希望“皇道赫宁”，“国祚永隆”(见《金石萃编：解伯达、...生存、认识和活动方式，是人类和自然逐渐分离的过程与表现。人类从动物界中逐渐分离出来的过程，也是一个不断适应、认识和改造外部世界的过程。当人们理性地积累在这个过程中获得的知识和经验，使之成为人类生活中...
魏承思
|佛学论文|因明|五明|
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即阿罗汉虽断人我执、三毒等烦恼结使，尚有习气在，尚有法执，还需进一步磨砺习气，广学多闻，也就是完全转藏识中的习气种子。而对治烦恼与积累功德是一体之两面，转依的前提是对种子的认识，也就是学习一切善法与...
刘朝霞
|佛学论文|因明|五明|
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身、光明身，是佛在因地修行，积累的智慧功德，是福德庄严、不可思议的光明大报身。报身有两种：一种是自受用报身，是佛自己受用的内证法乐之身；另一种是他受用报身，是佛慈悲，为摄引菩萨向上而显现的光明报身，就...，除尽执相的妄习，进而度化众生，积累功德，圆证菩提。这才是真正的皈依佛法僧三宝。
（二）真如实相，无可言说。
“真”是真实不虚，“如”是如常不变。真如为万法之体，在染在净，其性不改不变，故曰真如，即...
佚名
|论坛精华|
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宣传佛法、积累功德的道场。
网友：种下了因,就有了解脱的起点
假设下我们己经成佛,那么该如何度众生是唯一目标,以马基维雅主义者所谓为达目的不择手段之主义与佛相比,不及佛之万万一,何以故,佛...引导大家在各种各样是生活方式、生产方式中，变成能够符合于佛教的要求。这样的话，才能够使人不断得到提升，人的精神境界得到不断地提升。
在一个佛教功德林里面，由密宗大师持松主持了一场佛化婚礼，持松...
不详
|五明研究|
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实践，可以在巡礼过程中积累功德，而获得死后升天的果报。而且，在四大圣地的基础上，又逐渐演变成八大圣地。《根本说一切有部毗奈耶杂事》卷三十八说：
若有净信男子女人，乃至尽形寿，常应系念，生恭敬心。...涅槃经》，强调朝礼四大圣地的功德［20］。因此，在佛陀般涅槃处，建造支提、种菩提树，这是对佛陀最好的纪念方式。 同时，对于佛的怀念追慕，一方面，从当地人的尊敬，发展到各方弟子的远来巡礼；另一方面，涅槃...
圣凯法师
五明研究
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时代，国家施给寺院大量土地和封户，僧侣过着优裕的生活。佛教的信奉者不甚重视佛教关于解脱成佛的理论，而比较重视以积累功德和祈求现实利益为目的的诵经、建寺、造像及写经事业，有的僧人还积极参与政治活动。总的...
不详
|五明研究|
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虽然都有积累功德的信仰意义，但北方普及到民众的凿窟造像活动体现更浓重的信仰实践性质，而南方主要是皇室、亲贵、士族舍宅、施财建寺，则提供更多佛教文化发展的场地，体现更多方面的文化内涵。南方许多寺院都成为...
孙昌武
|五明研究|
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最后达到成佛的意愿。藏传佛教把这六个字看作经典的根源，要求信徒循环往复念诵这六字真言，认为如此即可积累功德，“功德圆满”可得解脱。
“据佛教界人士说，人只要连着诵读六字真言一万遍，就可以得到超脱！...基础，对六字真言所体现的观音法力做了如下概括：
此六字咒，摄诸佛密意为其体性，摄八万四千法门为其心髓，摄五部如来及诸秘密主心咒之每一字为其总持陀罗尼。此咒是一切福善功德之本源，一切利乐之基础。
...
不详
|五明研究|
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按照印度佛教的一般说法，修行解脱是一个长期过程，需要累世修行，不断地积累功德。例如《杂阿含经》中就说：“精勤修习……渐得解脱。”大乘佛教也提出了菩萨修习要经历“十地”的说法。
佛教传人中国内地以后...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
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累功德，便不可能达致佛境。但是六祖却一语惊人：无论任何人，都可以即世、今生就可求得佛法，“一念即知佛也”。在《坛经》中，六祖不厌其烦地反复表述了这一思想。
第二是六祖学说的“实践悟性”。所谓“实...，今付于汝，仅当受持”。于是，教外别传的旨意，以心换心的微妙法门就由迦叶传下来了。
直到达摩祖师东渡禅法传来中国，当时梁武帝问：“我修了这么多庙，是不是很有功德？”达摩祖师断然回答：“没有！”
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不详
|五明研究|
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